June 29th, 2014

Olivier Rabache, interrogé par Tanja Mass: наша беседа на французском

Mon entrevue avec l'organisateur du groupe Antimaïdan France (la journaliste russe Tat'jana Mass)


по ссылке русский перевод
http://tanya-mass.livejournal.com/1854490.html

Avant mon hospitalisation, j'ai été aimablement interviewé par Tanya Mass (Tanja Mass), journaliste russe écrivant notamment dans la Komsomolskaïa Pravda [ancien organe soviétique des Jeunesses communistes], un quotidien à fort tirage. Le fait qu'un Français puisse défendre le Donbass martyr contre le pouvoir criminel issu de Maïdan intrigue... L'entretien est déjà paru sur le blog de Tanja Mass (je remercie amicalement la traductrice).

Tanja: Bonjour Olivier, vous animez le groupe Antimaïdan France. J'aimerais tout d'abord vous présenter aux lecteurs: votre âge, votre métier, vos loisirs.

Olivier Rabache, j’ai 45 ans. Je suis célibataire, sans enfant.

Mes parents sont originaires du nord de la France, une région industrielle de tradition minière comme le Donbass. Une région où la solidarité et le travail sont deux vertus cardinales.

Collapse )

Бернанос

Мой любимый французский писатель Жорж Бернанос. Особенно потряс когда-то его роман «Дневник сельского священника». Мистический взгляд на жизнь, как на арену борьбы мирового зла и добра, экзистенциальное одиночество человеческой души, ищущей путь к БОГУ...

Сегодня в России постепенно появляются имена религиозных писателей. Одно из таких имен Ярослав Шипов. Это известный в России, писатель, который написал свой дневник сельского священника.

Я бы не рискнула сравнивать таких разных писателей, разделенных почти веком, разных и по стилю, и по принадлежности к разным христианским конфессиям. Если бы не обнаружила общей закономерности в этих произведениях, которую можно определить так: стихийная враждебность людей мира перед   лицом жизни духа.

"Чем ближе мы к Богу, тем мы более одиноки. Это бескрайность одиночества", -
писал классик французского католического романа Леон Блуа еще в 1917 году

Боюсь, что это всего лишь первые наши разочарования. Бог захочет, чтобы все
покинуло нас, для того чтобы мы могли найти опору только в нем, то есть в
сознании добра и зла, справедливости и несправедливости, которое он в нас
заложил".