Дневник русской француженки

Окрыв эти заголовки, я еще подумала: неужто обида связана с исчезновением дуба с лужайки Белого дома? Но сейчас не до дуба: тут конфликт французской ранимости и  американской нахрапистости -  мировоззренческий конфликт-то.

Накануне Дональд Трамп, выступая на 147-й ежегодной конференции Национальной стрелковой ассоциации сказал, что эти теракты произошли из- за того, что жертвы были безоружны: "Террористы никуда не торопились и убивали людей одного за другим. Бум — иди сюда! Бум — следующий! А если бы хоть у одного сотрудника ресторана или посетителя было оружие, была бы совершенно другая ситуация".

Сюжет о двух сестрах: первая сестра - Анна, парижская фотомодель, лицо известной косметической фирмы с благотворительной акцией приезжает в старинный русский город. Здесь в детдоме прошло ее детство, но много лет назад Анну удочерила супружеская пара из Франции.

Вторая сестра толстенная девушка хромоножка,  работает банщицей в местной бане.

  В фильме идет постоянное противопоставление двух сестер - и выигрывает в лице общего ухажера та, которой "не повезло"   и ее не удочерили французы...

Первая сестра - модель из Франции - нервная, у нее панические страхи, депрессивность и хрупкость психики. Ее партнер - фотограф  с намеками на гомосексуальность, не помогает ей справляться со своими внутренними проблемами. Вторая - банщица - спокойна и самодостаточна, как мать природа.

 Французские качества Анны - терпимость и рассудительность - кажутся в фильме признаками вымирания натуры, а ее слова лишними - прежде чем она что-то скажет, уже все знают...  в ее очевидных речах нет нужды.

 -Отчего я всем должна? спрашивает Анна. От нее ждут помощи, но она переадресует все эти  нужды в благотворительный детский фонд, без сомнений доверяя западной структуре благотворительности.

 Мэр этого провинциального русского городка орет на нее в конце: "Кто вы такая? какая у вас должность? Приезжают, пустят пыль в глаза, а сами ноль без палочки!"

Тема городничего и Хлестакова, наверное, не случайна: Анна оказывается напрасной сенсацией для городка, опустошенной личностью, сбитой с толку, растерявшейся среди русских разваленных домов, но крепких людей.

Это правда, что без родины мы все теряем силы... изнашиваемся внутренне и слабеем  в одиночку. По-моему, только вера и православная церковь помогают  поколениям  эмигрантов остаться русскими  в эмиграции.

Акция памяти «Бессмертный полк» состоялась в воскресенье 6 мая на территории русского храма преподобного Сергия Радонежского в Йоханнесбурге (ЮАР).

В нынешнем году почтить память ветеранов Великой Отечественной войны собрались на приходе рекордные более 200 человек.

Центром внимания в этот день стали два проживающих в ЮАР ветерана — 90-летний Валентин Аринин, участвовавший в освобождении Украины, и 94-летняя Ципра Майбурд, оказывавшая на протяжении всей войны медпомощь раненным бойцам в хирургическом отделении госпиталя Института им. Склифосовского в Москве.

— Проводить «Бессмертный полк» — это очень хорошая идея, и каждый раз, когда я вижу вокруг себя портреты еще молодых ветеранов, я чувствую, что сама немного молодею, — поделилась Ципра Майбурд.

В день акции ее участники с портерами своих родственников прошли вокруг храма, после чего все собравшиеся почтили минутой молчания память павших героев Великой Отечественной.

Отмечается, что с каждым годом участников «Бессмертного полка» на русском приходе в Йоханнесбурге становится все больше. При этом к ним присоединяются и местные жители.

( Collapse )

Л. сегодня рассказала - ее 7 летний сын - наполовину русский наполовину француз - говорит отцу чуть свысока: Если бы не мы, русские,  вы бы тут под злыми /это он так называет фашистов/ до сих пор жили бы. И работали на них как рабы. /"Мы" в данном случае -  это русские, ясное дело/
 А отец ему что сказал на это?- спрашиваю я, смеясь
 -Он бы может и запротестовал бы, но тут я дремлю на диване...