January 28th, 2019

Пушкин и его гендерные стереотипы

reposted by tanya_mass


Продвижение гендерных технологий у нас в стране проводится при активной поддержке ученых в различных областях: философов, социологов и т.д. Ученым стали предлагать гранты на разработку темы гендерного равенства, и они эти гранты с радостью отрабатывают. В результате тема разбухает и создается ощущение, что это целое серьезное направление. Об этом в статье «Иностранная поддержка продвижения гендерной идеологии в России» пишет Жанна Тачмамедова. Мне стало интересно прочитать и проанализировать такие работы.

На глаза попалась статья «Сказки А.С. Пушкина в контексте гендерной теории», опубликованная в журнале «Вестник КемГУКИ» за 2015 год под авторством кандидата философских наук Волковой Татьяны и ее студентки Романенко Екатерины. Не берусь утверждать, что исследователи непременно получили грант за свою работу, однако работа выполнена на тему, обильно поливаемую грантами, поэтому на нее следует обратить внимание. Так как статья претендует на научность, ожидается, что она будет соответствовать критериям научности. Одним из основных критериев научности является обоснованность. Обратим внимание именно на эту сторону исследования. Анализ сказки — это очень интересное и уже хорошо изученное направление. В данном случае исследователи изучали сказки А.С. Пушкина. На этих сказках воспитывалось много поколений в России, и будут воспитываться еще.


Поэтому особенно важно понять, какую цель преследовали авторы, анализируя именно эти сказки. Для анализа авторы выбрали четыре сказки Пушкина: «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о мертвой царевне» и «Сказка о царе Салтане». В произведениях они искали так называемые гендерные стереотипы: «сформировавшиеся в культуре обобщенные представления о том, как ведут себя мужчины и женщины», выделяя качества более присущие женскому или мужскому полу. Качества авторы разделяют, основываясь на «современной гендерной теории», при этом почему-то называют это разделение «традиционным». К этому разделению качеств сразу возникают вопросы. Например, почему индивидуальность — это мужская черта, а коллективность — женская? Импульсивность у авторов почему-то отнесена к мужским свойствам, а вот статичность к женским. Но, так или иначе, авторы принимают некую рамку, заданную авторами гендерной теории. Насколько обоснованно смотреть на сказки Пушкина через такую оптику рассмотрим ниже. В анализе используется разделение персонажей на положительных и отрицательных.

Read more...Collapse )

Сегодня мы все Шарли?

reposted by tanya_mass


Когда я узнал о существовании этой темы, самого появления комедийного фильма о блокадном Ленинграде, я, как и Сергей Стилавин не поверил ни глазам, ни ушам. Но сегодня в ТОПе ЖЖ весь день висит пост про генерала Карбышева. Дескать, его гибель не была такой уж героической, как нам представляла советская пропаганда.

Read more...Collapse )

Швейцария забирает снесённый Киевом памятник Суворову







Неблагодарное украинское племя снесло все же памятник великому русскому полководцу Александру Суворову, украшавший до недавнего времени здание военного лицея им. Ивана Богуна, что находится в Киеве. В Швейцарии подвиги Александра Васильевича в мировой истории чтить умеют, в отличие от украинских самодуров.

В минувший четверг руководство учебного заведения всё же дало разрешение на снос стоявшего во дворе памятника. Зато на стене альма-матер теперь красуется «мемориальный барельеф» теоретику и автору интегрального украинского национализма Дмитрию Донцову.

В так называемом «Институте национальной памяти», вотчине скандально известного шовиниста Владимира Вятровича, лжеисторика и бузотёра, заявили о желании швейцарской стороны забрать памятник себе. В грядущий вторник, 29 января, представители минобороны встретятся с военным атташе посольства Швейцарии на Украине. «По предварительной договорённости памятник будет передан в один из швейцарских музеев Суворова», — отмечается в сообщении на портале Института.


Read more...Collapse )

Скуинджили без шума и пыли


"С кражей картины Куинджи какое-то феерическое комбо курьезов, абсурда и фейспалма.
Ну вот если кратко резюмировать, то выглядит все примерно так.
В разгар работы музея без шума и паники картину на глазах у изумленной публики снимает молодой русый кареглазый хипстер в джинсах, заходит за колонну, вынимает полотно из рамки и с картиной под мышкой, никем не удерживаемый, беспрепятственно покидает музей на белом мерседесе GL.
Смотрительница зала очухалась не сразу, потому как - даю сто к одному - была страшно занята снованием среди посетителей и подслушиванием их разговоров с целью выявления несанкционированных экскурсий. Для нестоличных жителей поясняю - у нас в Третьяковке объявлена беспрецедентная борьба за непронесение ложки мимо рта. Все разговоры о картинах больше чем с самим собой решительно пресекаются. Любой желающий рассказать спутнику о картине (неважно, друг это, родственник из провинции или собственный ребенок) приравнивается к нелегальному экскурсоводу и выдворяется из музея с охраной без возвращения стоимости билета. Обсуждение картины, обмен впечатлениями также приравниваются к нелегальной экскурсии и допускаются только по предварительному согласованию с галереей за 5000 р., помимо стоимости входных билетов.

Так что смотрителям зала не до бесценных экспонатов, они очень заняты филерской деятельностью и погоней за лишней пятеркой.
Сотрудники полиции узнали о похищении национального достояния случайно, так как изначально приехали в Третьяковскую галерею из-за кражи шубы в гардеробе п̶о̶с̶к̶о̶л̶ь̶к̶у̶ ̶ш̶у̶б̶у̶ ̶п̶о̶ ̶ч̶у̶ж̶о̶м̶у̶ ̶н̶о̶м̶е̶р̶к̶у̶ ̶п̶о̶л̶у̶ч̶и̶л̶а̶ ̶г̶р̶а̶ж̶д̶а̶н̶к̶а̶ ̶В̶о̶л̶о̶к̶у̶ш̶и̶н̶а̶ .
Read more...Collapse )

Если ПАСЕ не отреагирует на хамство хохло "дипломатов"...

Сегодня   в бутике продавец француз показал хорошие манеры, шаркнув ногой и не унизительно для себя склонив голову, подавая мне пакет с покупками.
-Какие манеры! -восхитилась Л.
-Да, получше чем в ПАСЕ  - среагировала я / мы засмеялись/

Если ПАСЕ не отреагирует на хамство хохло "дипломатов", напавших на Скабееву с криками: «А ну, отдавайте наш Крым!», то прецедент будет создан.
И вскоре мы увидим португальского дипломата, гоняющегося за испанским дипломатом с криками: «Оливенса наша, суки!». Или того же испанского диломата, бьющего по башке микрофоном / как советует бить российских дипломатов в своем ток-шоу  Ганапольский/   британца  и требующего вернуть взад Гибралтар.

Общение с хохлами понижает этические нормы всех, кто  соглашается принимать  шумеров в их первозданной непосредственности.