Category: лытдыбр

(no subject)

На днях случайно встретила знакомую - она протестантка. Мари / так ее зовут/ мне рассказала, что умер один общий знакомый - пожилой француз,  с женой которого мы дружили.

Человек был очень достойный, аристократического склада, благородный, сдержанный, всегда поздравлял нас с праздниками. Мне стало очень грустно от такой новости. Я сказала, что будем молиться за его душу.

 Мари сказала: А молиться за него уже не нужно.

-Что не нужно? - молиться за его душу? уточнила я, не поверив своим ушам

 -Да. Мы  в нашей церкви молимся за человека, за его душу и здоровье, пока он не умер, а потом молитвы бесполезны и участь умершего они не могу уже изменить. В Библии ничего не написано о том, что нужно молиться о душе усопшего /последнюю фразу она произнесла почти торжествующим тоном/.

Спорить  мне не хотелось - я была огорчена новостью о смерти старого друга,  кроме того, Мари преподает в протестанской школе, у нее все аргументы основаны на Библии.
Предания святых старцев протестанты не знают и не чтят. Только Библию.

Поэтому спор был бы бесполезен.
А молиться будем.




"Не женское это дело — ненавидеть и убивать". Воспоминания женщин-военнослужащих о войне



«Один раз ночью разведку боем на участке нашего полка вела целая рота. К рассвету она отошла, а с нейтральной полосы послышался стон. Остался раненый. „Не ходи, убьют, — не пускали меня бойцы, — видишь, уже светает“. Не послушалась, поползла. Нашла раненого, тащила его восемь часов, привязав ремнем за руку. Приволокла живого. Командир узнал, объявил сгоряча пять суток ареста за самовольную отлучку. А заместитель командира полка отреагировал по-другому: „Заслуживает награды“. В девятнадцать лет у меня была медаль „За отвагу“. В девятнадцать лет поседела. В девятнадцать лет в последнем бою были прострелены оба легких, вторая пуля прошла между двух позвонков. Парализовало ноги… И меня посчитали убитой… В девятнадцать лет… У меня внучка сейчас такая. Смотрю на нее — и не верю. Дите!»

«И когда он появился третий раз, это же одно мгновенье — то появится, то скроется, — я решила стрелять. Решилась, и вдруг такая мысль мелькнула: это же человек, хоть он враг, но человек, и у меня как-то начали дрожать руки, по всему телу пошла дрожь, озноб. Какой-то страх… Ко мне иногда во сне и сейчас возвращается это ощущение… После фанерных мишеней стрелять в живого человека было трудно. Я же его вижу в оптический прицел, хорошо вижу. Как будто он близко… И внутри у меня что-то противится… Что-то не дает, не могу решиться. Но я взяла себя в руки, нажала спусковой крючок… Не сразу у нас получилось. Не женское это дело — ненавидеть и убивать. Не наше… Надо было себя убеждать. Уговаривать…»

Read more...Collapse )


Рафик изменился в Америке

Сейчас по русскому ТВ в передаче "Время покажет" увидела еще одного однокурсника по журфаку - Рафаэля Ордуханяна.
 Написано, что он политолог и американист.
 Рафик был такой  восточный красавчик как Кришна - смуглый, пухлый, с резко вырезанными  губами, с пышной шапкой из мелких кудрей...
Был либералом, "свалил из рашки" в 90- в США, помыкался там, растеряв пышную шевелюру, потолстел, помудрел, вернулся в Россию, радуясь в разговорах с однокурсниками, что ума хватило не отказаться от гражданства РФ  - сейчас так за  Россию орет в ток шоу этом - я просто увидела другого человека.

"Королева советской моды"

Сегодня в письме из России обнаружила ссылку на материал об Александре Николаевне Грамолиной ─ руководителе Рижского дома моделей. Журнал "Открытый город" (Рига) опубликовал очерк о "королеве советской моды" на своём сайте 26 августа ─ в мой день рождения.

Я с ней познакомилась примерно в 1990 году. Элегантная, подтянутая, всегда энергичная, умная Александра Николаевна учила меня одеваться "с шиком". Я у неё часто бывала дома, мы пили чай из старинных фарфоровых чашек, она рассказывала об обожаемом внуке, о своих путешествиях, при этом была очень такой правильной дамой, наверное это от привычки руководителя следить за своими словами.

 Вот я писала о ней в своем ЖЖ 4 года назад

• • •

• tanya_mass.livejournal. 17 ноября 2013 ↓

✒ О Лариссе Андерсен

Всё хочу записать, чтоб не позабылось.
Ларисса Андерсен, узнав, что я жила в Риге, спросила при первой встрече:
─ А вы не знали Шуру Колыванову? Это моя подруга. Они уехали из Китая в Ригу.
─ Не знала, ─ честно ответила я...

При нашей последней встрече [в 2012 г.] она опять вспомнила Шуру Колыванову. И тут меня, наконец, осенило: Александра Николаевна! Бывшая руководительница Рижского дома моделей. Я же, оказывается, знала её ─ Шуру Колыванову!

Элегантная, хоть и расплывшаяся в талии, в тёмном платье с белым воротничком, строгостью манер напоминающая жену партийного работника из старых советских фильмов, Александра Николаевна рассказывала о том, как в Китае они организовывали свои модельные показы...
Как потом, когда к власти пришли коммунисты, и русская колония начала распадаться ─ все знакомые уезжали из Китая в Америку, Австралию, Александра с мужем решили вернуться в Россию. Но они оказались в Латвии, которая была уже советской. У неё в доме стоял огромный резной китайский сундук красного дерева... И статуэтки...

Она организовала школу манекенщиц при ателье "Ригас Модес", учила их ─ "красивых, но совершенно не умеющих себя ценить", ходить, принимать цветы, учила жестам, словам, наклону головы, простым секретам женского очарования, которыми владели дворянские девушки её круга и которые считались лишними для женщин ─ строительниц коммунизма.
У неё не сложились отношения с невесткой-латышкой. Её единственный внук не говорил по-русски и очень дерзко вёл себя с любящей русской бабушкой, которая страдала от этого, но любила этого подростка горячо и жертвенно, как и полагается русской бабушке...
Однажды я сказала Александре Николаевне, что еду в монастырь под Елгавой на соборование (это был примерно 1993 год). Она попросила меня взять её с собой. Мы поехали туда вместе.

Всё это я успела рассказать Лариссе при нашей последней встрече, не зная, что это окажется последними нашими разговорами...
Read more...Collapse )




В Бурятии раскачивается русофобия - если не обратить внимания: ждите майдан по-бурятски

Оригинал взят у enekrasova в В Бурятии запретили проводить фестиваль русского костюма 12 июня
«Праздник русского костюма» в День России, 12 июня. Что в этом преступного? Для Липецкой области, наверное, ничего. Смею полагать, что и в Башкирии, если бы нашлись желающие за все заплатить, тоже ничего - ведь всякие шежере байрамы 12 июня в Уфе проводятся, и этничность в день России не запрещена. А вот в Бурятии, где русских абсолютное большинство, 67%, - «Праздник русского костюма» под запретом! (в Башкирии славяне тоже составляют большинство, но относительное, их там 40%).
Почему русские в Бурятии не могут иметь тех культурных прав, которые имеют русские в других регионах России? И чем это закончится?


Как это могло быть


«Праздник русского костюма» - так назывался фестиваль-конкурс, посвященный русским народным традициям одежды и славянским этно-мотивам в современном дизайне. Акция, направленая на популяризацию русской культуры была приурочена к Дню славянской письменности и культуры и Дню России, основное действо должно было состояться 12 июня. Мероприятие должны были провести культурный фонд «Живая вода», продюсерский центр «Азарт» при поддержке администрации города.
- Мероприятие должно способствовать продвижению русской культуры, особенно, в молодежной среде – уточняла организатор конкурса Елена Цветкова 28 мая 2014 годя - Часть молодежи утрачивает уважение к национальной культуре и даже стыдится её. Поэтому необходима популяризация этнических мотивов в современной моде. Славянский костюм должен возродиться как элемент повседневной культуры.
В музее города готовилась фотовыставка современных красавиц всех возрастов в русских костюмах «Русская краса». Вокальные и танцевальные ансамбли, пропагандирующие русскую национальную музыку, также могли быть представлены на фестивале.
Важно! Организаторы хотели помочь коллективам найти адекватный их репертуару и стилю внешний облик. Чтобы костюм выступающих был не «среднерусским», а отражал колорит их региона - Бурятии - и перекликался с современностью.
Предполагалось участие творческих коллективов из районов Бурятии, Забайкалья и Иркутской области. Фестиваль планировалось завершить гала-концертом с участием победителей творческого дизайнерского конкурса, лучших вокальных и танцевальных ансамблей, с награждением отличившихся на главной площади города.

Как это получилось


В дело вмешивается Шодорова Нина Михайловна - не чиновник, но советник по "имиджу" правящей партии в народном Хурале и, с теми же функциями - член совета по имиджу Республики Бурятия при главе РБ. А также - ученый секретарь БРО РГО, эксперт по вопросам разработки стратегий и программ социально-экономического развития территорий и муниципальных образований в Республике Бурятия и Забайкальском крае, и прочее - прочее.
Read more...Collapse )