• Аннотация к "Рассказам русской француженки" "Рассказы Татьяны Масс обладают особым свойством: в них всё наглядно, всё живет, действует, меняется, меняет. И героев и читателей. Эти удивительные рассказы не просто читаешь. Их видишь. В русской литературе немного таких кинематографических писателей."
Леонид Нехорошев редактор, затем главный редактор киностудии "Мосфильм" (1954─1982)
• Аннотация к повести "Я уехала в кантон Ури"
"Никто из людей в нормальном состоянии ума эмигрировать не будет. Эмиграция — это катастрофа, сдвиг всех родовых пластов, потеря себя. В толчее общежития беженцев, когда я вижу, как пекут хлеб арабские женщины, как грузины приносят на продажу вещи, как албанцы лихо закручивают "козьи ножки", мне — уже потерявшей почти всякие желания — интересно наблюдать эту чужую страстную жажду денег, французского паспорта, любви, выпивки. Энергия чужих желаний спасает меня в моём нынешнем экзистенциальном одиночестве…"
• Аннотация к повести "Шартрёз"
"Сюжет повести мне подсказал старый служитель в Музее монастыря Гранд-Шартрёз. Оказывается, туда наведывались русские с просьбой продать тайный рецепт всемирно известного ликёра "Шартрёз". После этого вокруг монастыря начали происходить странные вещи… А в России, в Санкт-Петербурге, где своевольная русская женщина мечтала стать обладательницей секретного рецепта, в то же время происходили события лихие, изменившие судьбу не одного человека..."
Как-то прям по человечески неловко за эту "певицу", которая в люрексе и длинных сапогах с ее устарелыми манерами секс-дивы несет с собой неистребимый душок" святых-90", как то время называет Наина Ельцина.
Двое ученых из Йельского университета (экономист и психолог) решили научить обезьян пользоваться деньгами. И у них получилось.
Идею денег, как оказалось, могут усваивать существа с крохотным мозгом и потребностями, ограничивающимися едой, сном и сексом. Капуцины, на которых проводился эксперимент, – считаются зоологами одними из самых глупых приматов.
“На первый взгляд, и в правду может показаться, что им в жизни больше ничего и не нужно. Вы можете кормить их конфетами весь день и они буду уходить и приходить, уходить и приходить за ними постоянно. Может показаться, что капуцины – ходячие желудки”, – говорят ученые.
Американские этологи провели эксперимент по введению «трудовых» отношений в стае капуцинов. Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» – деньги. Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных обезьян. Это для них настоящий малоприятный труд.
За каждый качок рычага обезьяна стала получать ветку винограда. Как только капуцины усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки. Вместо винограда они стали получать жетоны разного «номинала». За белый жетон можно было купить у людей одну ветку винограда, за синий – две, за красный – стакан газировки и так далее.
Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нем возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за 10 минут поднять рычаг 185 раз! Очень денег хотелось заработать. Кто-то предпочитал работе рэкет и отнимал у других. Но главное, что отметили экспериментаторы, у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны – жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу. ( Collapse )
"Замужество Марии Браун" одна из последних работ Фассбиндера - режиссера. Меня этот фильм навел на такие неожиданные открытия, что не могу молчать. Героиня - молодая женщина - "Гретхен" с голубыми глазами, белокурая - чистокровная арийка с типичным немецким именем Мария Браун - оказывается немецкой Скарлетт о Харой, выразительницей типажа, духом нации на расколе эрох - Германии военной и Германии, ищущей свое место после разгрома гитлеровского рейха.
Муж Марии пропадает в русском плену, в доме нечем топить, нечего есть и Мария вынуждена как честная фройлян стать не проституткой - нет, нет - а любовницей страшного старого афроамериканца.- полковника. Муж возвращается, попадает в тюрьму - и Мария обещает ему к моменту его выхода на свободу построить дом для них.
Она становится одержимой своей идеей построить семейный дом - мечту любой Гретхен- компенсируя отстутствие мужа в ее жизни, карьерой, деньгами и немецким бескомпромиссным движением к своей идее. Идеализм нацистов как будто распался на мелкие идейки, которым легко заражались немцы с промытыми пропагандой рейха мозгами. Мария идет по трупам - она меняется, теряет свой очаровательный смех, становится деловой леди, добиваясь своей мечты, которая оказалась пшиком в прямом и в переносном смысле.
Собчак - пародия на Вавилонскую блудницу, дешевый перефраз, смешная, неудавшаяся внешне, на тонких ножках с неправильной челюстью /знак вырождения/ - показательно, что об нее - об пародию - некоторые церковные чины споткнулись - а когда придет настоящая Вавилонская блудница, что будет?
Отличный выпуск "Бесогона" по поводу борзоты на Сахарова. Кажется мне, что всю инфу редакторы этого цикла берут в наших блогах - и правильно делают - блогеры сегодня делают новости живее и острее, чем профессинальные СМИ.
Но один вопрос: зачем так много колец на руках Никиты Сергеевича?
Кажется, уже слишком в образе Паратова - купца, золотопромышленника и женолюба... Гонять бесов в таком образе трудновато, небось
Один знакомый, бывший коллега по редакции, слабый на передок журналист, поменявший кучу жен и любовниц, полысевший и растерявший в любовных утехах здоровье, о чем он охотно рассказывает в соцсетях, стоит горой за митинги в России, призывая угробить уже, наконец, режим. Ему больно видеть как" псы режима" избивают женщин и детей. Правда, он не пишет, что побивал свою жену - до крови, которая от него убежала и вышла замуж за американца в конце концов, даже не разрешая дочери видеться с отцом - садистом.
нормальном состоянии ума эмигрировать не будет. Эмиграция — это катастрофа, сдвиг всех родовых пластов, потеря себя. В толчее общежития беженцев, когда я вижу, как пекут хлеб арабские женщины, как грузины приносят на продажу вещи, как албанцы лихо закручивают "козьи ножки", мне — уже потерявшей почти всякие желания — интересно наблюдать эту чужую страстную жажду денег, французского паспорта, любви, выпивки. Энергия чужих желаний спасает меня в моём нынешнем экзистенциальном одиночестве…"
