Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Мои книги

• Аннотация к "Рассказам русской француженки"

    "Рассказы Татьяны Масс обладают особым свойством: в них всё наглядно, всё живет, действует, меняется, меняет. И героев и читателей. Эти удивительные рассказы не просто читаешь. Их видишь. В русской литературе немного таких кинематографических писателей."

    Леонид Нехорошев
    редактор, затем главный редактор киностудии "Мосфильм" (1954─1982)



• Аннотация к повести "Я уехала в кантон Ури"

    "Никто из людей в нормальном состоянии ума эмигрировать не будет. Эмиграция — это катастрофа, сдвиг всех родовых пластов, потеря себя. В толчее общежития беженцев, когда я вижу, как пекут хлеб арабские женщины, как грузины приносят на продажу вещи, как албанцы лихо закручивают "козьи ножки", мне — уже потерявшей почти всякие желания — интересно наблюдать эту чужую страстную жажду денег, французского паспорта, любви, выпивки. Энергия чужих желаний спасает меня в моём нынешнем экзистенциальном одиночестве…"


• Аннотация к повести "Шартрёз"

   "Сюжет повести мне подсказал старый служитель в Музее монастыря Гранд-Шартрёз. Оказывается, туда наведывались русские с просьбой продать тайный рецепт всемирно известного ликёра "Шартрёз".
    После этого вокруг монастыря начали происходить странные вещи…
    А в России, в Санкт-Петербурге, где своевольная русская женщина мечтала стать обладательницей секретного рецепта, в то же время происходили события лихие, изменившие судьбу не одного человека..."



Из историй о святителе Николае Сербском



Однажды в субботу владыка Николай взял осла и уселся на нем "бос и гологлав" да еще и задом наперед. В таком виде он проехал через весь Охрид. Босые ноги волочились по македонской пыли, а неприкрытая голова с раздуваемыми ветром распущенными волосами болталась во все стороны. Глаза были полузакрыты.
Никто не смел остановить осла или же обратиться к владыке. Николай так обошел Охрид и вернулся в монастырь святого Наума.
Народ же перешептывался:
- Обезумел Николай. Писал, читал, размышлял - и спятил.
Назавтра, в воскресенье, весь Охрид был в монастыре. Интересно же: что там произошло с владыкой?
А владыка, как ни в чем не бывало, служил Литургию. Все с нетерпением ожидали проповеди. Завершив службу, владыка стал перед народом и, помолчав, начал:
- Что, пришли посмотреть на безумного Николу? Что, другим способом вас в церковь уже не затянуть?! Все вам некогда. Уже и не интересно. Другое дело - поговорить о моде. Или - о политике.

(no subject)




Ларисса Андерсон рассказывала мне, как однажды /она еще жила тогда в Китае/ ей- зарабатывающей на жизнь танцами и показом мод в русских салонах, приснился Иоанн Шанхайский. Она его видела не один раз в храме и, как все эмигранты знала, что это необыкновенный священник, но лично не общалась. И после сна, в котором он строго посмотрел на нее, Ларисса решила пойти к нему. Сначала ее не пустили - сказали, что батюшка занят. Но когда она собралась уходить, неожиданно позвали к нему. Они говорили минут 30, Ларисса сказала, что это была не исповедь, а беседа. Она плакала, а от Иоанн погладил ее по голове и сказал: "А я знаю как тебе трудно жить, потому что ты молодая и красивая" Но все таки - сказал он тогда Лариссе - ты должна ходить в церковь...

Ларисса потом вышла замуж за француза, уехала с мужем из Китая... Эту историю она рассказала мне в 2011, а через год она умерла.

Она умирала от старости в госпитале и просила перед смертью позвать ей священника, но православного священника не нашли, так как Ларисса была невоцерковленной, и отходную молитву над ней читала католическая монахиня.

Полицейские США выразили поддержку полицейским в России




Неожиданно и приятно.

В посольство России в Вашингтоне поступило обращение американских копов с выражением поддержки и пожеланием выздоровления московским коллегам, пострадавшим в ходе перестрелки 15 июня на Ленинском проспекте в Москве.

Полицейские просят передать пожелания скорейшего выздоровления пострадавшему офицеру и выражают солидарность со своими "братьями".

"Мы вместе с вашими сотрудниками, несмотря на границы. Мы молимся за их выздоровление", - отмечается в послании сотрудников отдела 6-го района Департамента полиции округа Принс-Джорджес (граничит со столичным округом Колумбия). На опубликованной фотографии полицейские отдают российским коллегам честь.

https://tass.ru/obschestvo/8751907

(no subject)

Православные друзья, прошу ваших молитв о заболевших ковидом: Константине, Марии, Платоне, Кирилле. Почти вся семья заболела...Православный музыкант, светлые хорошие люди. Живут в Москве.

Костя в реанимации

(no subject)



Американский священник в церкви Детройта проводит обряд Крещения с помощью водного пистолета. Деноминация не указана, но это не наш, не православный отче.

Превращать свои дома немножко в Церковь

То есть, то, что мы поем и читаем, оно обладает реальной силой и влиянием на мир. В понимании древнего человека – сказать слово, это все равно, что бросить камень. Слова обладают твердостью, тяжестью и некоей вещественностью.



Сегодня я хотел бы насадить в вашу душу изучение псалмов. Вы слышите, что все наши богослужения состоят на царскую долю (львиную часть) из псалмов Царя Давида. Человек, не знакомый с псалмами, он стоит здесь все равно, как иностранец. Львиную долю богослужения не понимает человек современный, который не знаком с псалмами царя Давида. Это есть костяк богослужения. Это его скелет. Возьмете ли вы часы, возьмете ли утреню, возьмете ли всенощную соединенную. Возьмете ли канон, повечерие. Что бы вы ни взяли – везде будут псалмы. Погребение – псалмы. Молебен о здравии – псалмы. Благодарственный молебен – псалмы. Везде – псалмы. Для того, чтобы их полюбить, узнать, изучить, я предлагаю вам сегодня их изучать. Это очень важно.

И, если мы будут изучать псалмы, там есть такие библейские сноски, цитаты. Внизу или посредине текста. Они отсылают нас к каким-то текстам, которые связаны по смыслу с тем, что мы читаем. Библейские параллельные места. То есть, когда мы читаем псалмы, есть отсылки к старым книгам Ветхого Завета, к книгам Царств, где, собственно, описывается жизнь царя Давида. Я советую вам, чтобы вы поинтересовались в каких условиях или при каких обстоятельствах были написаны те или иные псалмы. Это очень интересно. Тогда книга псалмов оживет для вас. Не просто, как книга молитв для всех христиан. Она оживет для вас, как книга жизни царя Давида. Почти все псалмы имеют упоминание о врагах. Почти в каждом псалме: враги теснят – враги окружают – враги шепчутся – враги преследуют. Господи, спаси! Господи, защити от них! Потому что Давид прожил жизнь, вечно в бегах и в крови. Он и храм не мог построить, потому что ноги были в бегах, а руки были в крови. Он убегал, догонял и воевал. Это было два его дела. Бог его любил, но говорил ему: «Ты храм не построишь, у тебя руки в крови. Сын построит. Но не ради себя. Ради тебя. Потому что Я тебя люблю» (2 Цар.7: 13-16).

Вот, например, вы все знаете обстоятельства написания псалма пятидесятого. Давид пошел отдыхать на крышу дома, заметил красивую женщину, забрал ее к себе и спал с нею. Потом узнал, кто ее муж. И поскольку война была, послал тайное донесение, чтобы мужа этой женщины послали на верную гибель, что его слуги и сделали. Таким образом, Давид был заказчиком убийства. Псалом пятидесятый был написан под влиянием покаяния, которое было у него потом. Но не потому, что сам это почувствовал. Насколько это удивительная вещь, что человек не видит своих грехов. Он видит чужое, а не замечает свое. Пророк Нафан имел смелость сказать Давиду: «Ты забрал чужую жену у мужа живого, а самого поставить под стрелы врага. Это ты сделал». Давид там, где стоял, там и сел. И сказал: «Согрешил я перед Господом». И вот это покаяние у него вылилось в «Помилуй меня, Боже, по великой милости Своей». Очень недурно знать обстоятельства написания этого псалма. Это не просто – Помилуй, мя, Боже. Это – великий грех. Два греха совершил Давид воедино при абсолютной слепоте, не чувствуя себя совершенно виноватым. Спал с чужой женой при неостывшем трупе ее мужа, и совесть ничего ему не говорила. Эта картина человеческого падения. Даже у святых людей. Как легко замечаются чужие грехи. Как легко можно возмутиться по поводу чужого прегрешения.
Collapse )