Category: философия

Мои книги

• Аннотация к "Рассказам русской француженки"

    "Рассказы Татьяны Масс обладают особым свойством: в них всё наглядно, всё живет, действует, меняется, меняет. И героев и читателей. Эти удивительные рассказы не просто читаешь. Их видишь. В русской литературе немного таких кинематографических писателей."

    Леонид Нехорошев
    редактор, затем главный редактор киностудии "Мосфильм" (1954─1982)



• Аннотация к повести "Я уехала в кантон Ури"

    "Никто из людей в нормальном состоянии ума эмигрировать не будет. Эмиграция — это катастрофа, сдвиг всех родовых пластов, потеря себя. В толчее общежития беженцев, когда я вижу, как пекут хлеб арабские женщины, как грузины приносят на продажу вещи, как албанцы лихо закручивают "козьи ножки", мне — уже потерявшей почти всякие желания — интересно наблюдать эту чужую страстную жажду денег, французского паспорта, любви, выпивки. Энергия чужих желаний спасает меня в моём нынешнем экзистенциальном одиночестве…"


• Аннотация к повести "Шартрёз"

   "Сюжет повести мне подсказал старый служитель в Музее монастыря Гранд-Шартрёз. Оказывается, туда наведывались русские с просьбой продать тайный рецепт всемирно известного ликёра "Шартрёз".
    После этого вокруг монастыря начали происходить странные вещи…
    А в России, в Санкт-Петербурге, где своевольная русская женщина мечтала стать обладательницей секретного рецепта, в то же время происходили события лихие, изменившие судьбу не одного человека..."



(no subject)




Посмотрела фильм «Будущее» | L'avenir, 2016 , и остается послевкусие хорошее некоторое время. Умный фильм без американской вечной подводки к какому-то резкому сюжетному завершению. Показана / точно в деталях парижских/ жизнь немолодой уже женщины, профессора философии в лицее.

Она переживает непростой период - дети выросли, муж уходит к другой, умирает ее престарелая выжившая из ума мать. Трагедия прорывается в сиротливых объятиях героини с черной диковатой кошкой, доставшейся ей в наследство от матери, в слезах внезапно подступивших. А так - жизнь идет своим чередом.

И прощаясь с дачей в Бретони, которая принадлежит ее мужу, и не находя понимания с молодыми философами, общину которых она посетила, героиня плачет, но скоро ныряет в свои дела, в свое преподавание и книги. И рождение внука зажигает новую радость в ее жизни. А блудный муж приперся на Рождество в надежде погреться у очага, который сам же и потушить пытался. Но он был изгнан без сомнений. В нем никто уже не нуждался.

Были опасения, что сюжет свернет на пошлую колею секса старухи с юным философом, когда героиня начинает близко общаться со своим учеников бывшим - чуть косоглазым красавцем анархистом. Но нет - этот фильм умнее оказался приторных неприличных сказок для стареющих зрительниц. Любимая работа, чистота помыслов и внуки - вот рецепт для одиноких покинутых жен. Хотя Изабель Юппер еще ставит вопрос, кто кого покинул - это какая то нестареющая умная актриса.

/// Берлинский кинофестиваль, 2016:
- Серебряный Медведь за лучшую режиссерскую работу (Миа Хансен-Лёв)



В лицеях Франции вместо трудов Маркса и Фрейда будут изучать труды Бернара Анри Леви и Жака Аттали



Из программы философии лицеев Франции исключены такие понятия, как "труд" (Маркс) и "подсознание" (Фрейд). Вместо них французская молодёжь станет изучать так назывемых "новых" философов - ультра-либералов Жака Аттали и Бернара-Анри Леви!
Бедная Франция...


Réforme du bac : le nouveau programme de philosophie traitera des œuvres de Jacques Attali et Bernard Henry Levy


http://www.scienceinfo.fr/reforme-du-bac-le-nouveau-programme-de-philosophie-traitera-des-oeuvres-de-jacques-attali-et-bernard-henry-levy/?fbclid=IwAR01zkW0KdGrcGaahI9iwUsuautgvM4VVZfiC02S4Dku9BN9xWGBb5snJP8

(no subject)

Об одном несчастном рассказывалось, как, пробудившись в преисподней, он вскричал: «Который час?» — на что дьявол ответствовал: «Вечность». ( Кьеркегор)


Почему сочетание протестантской ортодоксии и философии романтизма породило экзистенциализм



Серен Кьеркегор Говорят, можно ковырнуть пальцем землю и понюхать, чтобы узнать, куда ты попал; я ковыряю существование — оно ничем не пахнет. Где я? Что такое мир? Что означает самое это слово? Кто обманом вовлек меня сюда и бросил на произвол судьбы? Кто я? «Повторение», 1843 год


Датский философ-идеалист, богослов, писатель и поэт. "Высшей страстью" человека, оправдывающей его существование, считал субъективную веру, принципиально алогичную и парадоксальную. Выступал против рациональности, свойственной философии Гегеля и немецкому либеральному богословию. В ХХ веке идеи Кьеркегора оказали огромное влияние на экзистенциалистов, а также на Карла Барта и других представителей "диалектической теологии".

В XIX веке ему было неуютно, век ХХ (который его по большому счету открыл), кажется, подошел бы ему больше. Столетие Наполеона, Гегеля и Маркса его, можно сказать, не очень и заметило. Хотя можно сказать, что заметило. Вот компатриот его, Ганс Христиан Андерсен, написал же едкую сказку про розовый куст, который цвел и пах, "полный невинной радости и счастья", а под кустом сидела улитка, безрадостная экзистенциалистка, которая спрашивала куст эдак презрительно: "А вы когда-нибудь пробовали заняться этим вопросом, дать себе отчет: почему собственно вы цветете и как это происходит? Почему так, а не иначе?" И улитка "была богата внутренним содержанием: она содержала самое себя".

ХХ век, правда, иногда пытался объяснить Кьеркегора тоже немножко с позиции розового куста. Что, мол, с него взять, потерявший мать в нежном возрасте сын разбогатевшего поселянина, редкостно образованного, но, видимо, и травмированного по части семейного и душевного благополучия; черт его знает насчет наследственного сифилиса, но поломанное отношение к женщине, страх перед богоотступничеством и вообще глобальный Angst он сыну точно передал, и вряд ли только богословскими соображениями объясняется зачарованность Кьеркегора образом Авраама, готовящегося перерезать жертвенным ножом горло собственному сыну.

Collapse )


К фразам Ницше стоит мысленно приписывать: "Один я умный в белом пальто стою красивый"



И все сразу становится на свои места. Например:

Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие - о нападении на своих врагов. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
Один я умный в белом пальто стою красивый.

Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, - лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах. Один я умный в белом пальто стою красивый.


Collapse )


Можно ли православному читать Ницше?

Я  иногда читаю Ницше.  Ницше поражает своими глубинами, своей смелостью в отрицании авторитетов. У него достоинство человека в том, чтобы  самому  взять ответственность  за свою жизнь, не поддаваясь сладким теориям и иллюзиям.

 Безбожник ли он? да, но это его выбор. Хотя в его страданиях о природе человека  больше любви к человеку, чем у   тех  равнодушных верующих, которых толкает  в церковь  страх смерти или адских мучений.

Вчера в блоге одного батюшки я оставила коммент,  в котором упомянула имя Ницше- сразу ко мне молчание недружеское. Батюшка всем ответил, всех наставил, а мне фигушки. Я поняла, что я стала чужой в этот момент для  своих православных. Потому что читаю Ницше, что ли? А что в России запрещен этот философ среди верующих ?

 Все таки настоящая вера должна быть выше разных философских учений. Если чтение Ницше может  расшатать нашу веру, то что это за вера?